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瓷珠的孔道內(nèi)施了釉，到底還是老窯制品

去年末，得到一串瓷珠，每顆直徑1厘米，青花瓷質(zhì)地，略看像似近年來的仿品。我抹去瓷珠表面的塵埃，在燈光下細瞧，發(fā)現(xiàn)瓷珠的孔道內(nèi)是施了釉的，到底還是老窯制品。

之后的日子，我時常將瓷珠置于手中把玩，卻一直不舍套至手腕上，總擔心將它碰碎。于是，仔細清洗后將其掛到書案的紅木筆架上，寫稿、看書疲累了，輕輕撥動一顆顆瓷珠，疲憊和浮躁便如云一般散去。

瓷珠圓潤，是晚清德化窯的產(chǎn)物，留有不易察覺的使用痕跡。明清時期，瓷珠也稱為佛珠，是信佛之人誦經(jīng)記數(shù)的隨身法具。它原先的主人或是德高的老僧，或是虔誠的居士，終年居于寺廟或閣堂之中，一盞青燈、一炷檀香、一卷佛經(jīng)構(gòu)成了他們詩意的人生，也賦予瓷珠一層“禪”的意蘊。

晚清德化窯已日漸衰落，這串瓷珠卻風采依舊，有藏界人士根據(jù)它的青花顏色起了一個雅致的名字——翠鳥藍。我卻總是無法想象青花器物與生長在河畔的美麗小鳥有什么聯(lián)系，倒是瓷珠上“壽”字紋飾散發(fā)出一種藝術(shù)的原創(chuàng)精神，字體乍看粗略、笨拙，細品卻體味出筆墨中的率性?？淳昧耍皦邸弊旨y飾時常讓我想起莊子那句“知者樂，仁者壽”的至理名言。青花紋飾雖然只是以圖案的形式附身于物件之上，并非是審美的主體。工匠卻以自己的想象，創(chuàng)造傳遞著心靈最優(yōu)美的表達形式。他們的名字或已消逝在歷史長河之中，但這件保留沉穆樸拙原創(chuàng)藝術(shù)風格的物件，卻將工匠手澤的光芒永世流傳。

前人已逝，能于歲月紅塵中有緣得到此物件，除了知足，追思和遐想或許就成為唯一的憑藉了。（李晉）

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