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(資料圖片僅供參考)

臺灣國際戰(zhàn)略學會理事長、教授王昆義近日在在第九屆兩岸智庫學術(shù)論壇上，分析了賴清德的“臺獨想像”。王昆義認為，賴清德的“臺獨想像”是建構(gòu)在兩岸不戰(zhàn)，但又呈現(xiàn)恐懼的基礎(chǔ)上，并且賴清德的“臺獨想像”是建立在五種思想傾向上面：一是“和平主義”，二是“愛臺主義”，三是“親共主義”，四是“備戰(zhàn)主義”，五是“親美主義”。

王昆義在第九屆兩岸智庫學術(shù)論壇發(fā)表論文《兩岸在和戰(zhàn)之間—兼論賴清德的“臺獨想像”》說，兩岸處在和戰(zhàn)的十字路口，民進黨提名的2024參選人賴清德又是怎么想像兩岸的和戰(zhàn)關(guān)系呢？這當然與他的“臺獨想像”有關(guān)。

王昆義認為，首先，賴清德的“臺獨想像”是建構(gòu)在兩岸不戰(zhàn)，但又呈現(xiàn)恐懼的基礎(chǔ)上。就以民進黨對兩岸關(guān)系的看法，他們一般認為在兩岸關(guān)系持續(xù)緊繃的狀態(tài)下，可以預(yù)期臺灣大選期間只有可能惡化或維持現(xiàn)狀，不可能好轉(zhuǎn)。大陸對臺灣的武力威脅會有持續(xù)的小幅度上升，但不太會有大動作，以免再次引發(fā)過去“抗中保臺”效應(yīng)影響選舉結(jié)果。所以，雖然臺灣社會目前對于大陸以武力攻擊的可能性感到害怕，但民進黨認為并沒有呈現(xiàn)恐慌或退縮的狀況。

其次，賴清德的“臺獨想像”基本上是建立在五種思想傾向上面，一是“和平主義”，二是“愛臺主義”，三是“親共主義”，四是“備戰(zhàn)主義”，五是“親美主義”。

第一種“和平主義”是標榜反對戰(zhàn)爭，兩岸應(yīng)該訴求和平發(fā)展；第二種“愛臺主義”則是以反中為主要論述，認為愛臺者必然反中。兩者的辯證關(guān)系是反對“和平主義”者認為，為了保持和平而放棄備戰(zhàn)，等于是將臺灣主權(quán)拱手奉送給大陸，在臺灣有這樣想法的政治族群，人數(shù)不少。另一方面，完全純粹的“愛臺主義”，可能會造成刺激大陸的結(jié)果，對大陸來說是一種挑釁、挑起沖突的想法，所以也并不是解決問題的良方，當然也并非民進黨全面的主張。

第三種“親共主義”，這部份人數(shù)并不多，但能量不小，而且都是政商與文化界有影響力的人物，他們以宣揚和平主義改造人心，讓臺灣人民可以接受大陸各種政經(jīng)發(fā)展的事實?！昂推街髁x”在做法上有討論的空間，而民進黨界定“親共主義”就是“賣臺”，這些也呼應(yīng)美國的觀點，所以反對“親共主義”，是民進黨希望獲得美國在態(tài)度上支持的重點。

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