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圣人之道為而不爭(zhēng)后面一句 圣人之道為而不爭(zhēng)

來源:互聯(lián)網(wǎng)     時(shí)間:2023-08-12 04:01:05

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(資料圖)

1、意思是:上天的道理養(yǎng)育了萬物而無加害之心,做人的道理是與世無爭(zhēng)而懂得用方法來實(shí)踐。

2、出自《老子》老子存世作品有《道德經(jīng)》(又稱《老子》),老子思想對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響,其思想核心是樸素的辯證法。

3、在政治上,老子主張無為而治、不言之教。

4、在權(quán)術(shù)上,老子講究物極必反之理。

5、在修身方面,老子是道家性命雙修的始祖,講究虛心實(shí)腹、不與人爭(zhēng)的修持。

6、擴(kuò)展資料:老子認(rèn)為世界上的任何事物都是相比較而存在的。

7、美丑、善惡、有無、難易、長(zhǎng)短都是相互依存的,有此才有彼,有是才有非,有善才有惡。

8、表面看來,正相反對(duì)的兩個(gè)方面是相互對(duì)立的,而實(shí)際上又是相互包含、相互滲透的。

9、“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏。

10、”任何事物都是你中有我,我中有你,任何事物都不是一成不變的。

11、老子在《道德經(jīng)》第四十章提出“反者道之動(dòng)”。

12、這就是說,事物發(fā)展到一定程度,必然會(huì)向相反的方面轉(zhuǎn)化,所謂“物壯則老,“兵強(qiáng)則滅”。

13、同時(shí),事物的發(fā)展、事物向反面的轉(zhuǎn)化,并不是一下子實(shí)現(xiàn)的,需要經(jīng)歷一個(gè)數(shù)量上不斷積累的過程。

14、“合抱之本,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下。

15、”參考資料來源:百度百科-老子。

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