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導(dǎo)語:在《上海經(jīng)》當(dāng)中記載了許多的珍奇異獸，而這些珍奇異獸有一些被證實(shí)是古人的精神文明世界的產(chǎn)物，而有一些珍奇異獸被證實(shí)確實(shí)存在。

但是人類卻始終無法窺減自然的全貌，看似人類掌握了生存的密碼，并且站在了食物鏈的最頂端，但是人類的力量在自然界是非常渺小的。

曾經(jīng)在我國湖北地區(qū)拍攝到了多只麒麟獸，麒麟獸又稱之為中華鬣羚，因?yàn)樗瞄L攀巖，可以在高聳的懸崖峭壁當(dāng)中如履平地，因此在民間也稱之為天馬。

所謂麒麟神獸也僅僅是在一些神話類的小說當(dāng)中，目前為止沒有在現(xiàn)實(shí)生活中找到麒麟神獸的蹤跡。但是在2022年的春天，正值萬物復(fù)蘇的季節(jié)，有一則消息卻震驚了網(wǎng)絡(luò)，在湖北竟然發(fā)現(xiàn)了傳說中的麒麟，于是很多的網(wǎng)友都想要見一見，現(xiàn)實(shí)生活中的麒麟到底長什么樣子。

經(jīng)過專家學(xué)者研究之后，在湖北發(fā)現(xiàn)的麒麟實(shí)際上是中華鬣羚，在這之前根本沒有關(guān)于中華鬣羚的記錄，所以初次中華鬣羚出現(xiàn)在群眾的視野當(dāng)中，確實(shí)引起了大家的好奇心，后來經(jīng)過查詢之后，才知道這類生物的名字叫做中華鬣羚。

因?yàn)?，中華鬣羚是一種喜歡獨(dú)居的生物，而且數(shù)量非常的少，所以這也是一直沒有發(fā)現(xiàn)它足跡的最主要原因。根據(jù)攝像機(jī)拍攝出來的中華鬣羚，從外觀上看，像馬又像牛，而且性格非常的活潑，是一種天性愛自由的野生動(dòng)物。當(dāng)中華鬣羚出現(xiàn)之后，也意味著我們國家對于環(huán)境保護(hù)的工作有了初步的成果，這也是一件振奮人心的消息。

中華鬣羚之所以被稱之為麒麟神獸，是因?yàn)樗耐饷残螒B(tài)比較特殊，也是傳說中的四不像。比如在《封神演義》當(dāng)中，姜子牙的坐騎就是四不像，而現(xiàn)實(shí)生活中的中華鬣羚除了長相特殊之外，而且它還擅長在巖石、山崗等地攀爬，遠(yuǎn)處看來就像是在高聳的云間飛行一樣，所以民間也有天馬的名字。

中華鬣羚在古代勞動(dòng)人民心目當(dāng)中的地位是非常崇高的，不但姜子牙的坐騎是中華鬣羚，而且元始天尊的坐騎麒麟神獸的原型就是中華鬣羚。中華鬣羚早已經(jīng)被列為了我國重點(diǎn)保護(hù)的野生動(dòng)物，屬于我們國家的二級保護(hù)動(dòng)物。

中華鬣羚在我國的活動(dòng)范圍主要分布在南部和東南地區(qū)，它喜歡生活在針葉混交林地區(qū)，中華鬣羚每一天在早晨和黃昏時(shí)分是比較活躍的，它們在這一期間覓食，有的時(shí)候也會(huì)在鹽堿地出現(xiàn)。

既然中華鬣羚的分布范圍非常的廣泛，那么到底為什么會(huì)使得中華鬣羚的數(shù)量急劇減少，而且如今能夠被拍攝到的機(jī)會(huì)更是少之又少呢？雖然中華鬣羚的分布范圍非常廣泛，但是它對于生存的棲息地的要求比較嚴(yán)格，它只能夠在熱帶或者是亞熱帶地區(qū)生存，而且它的棲息地也要保證有高海拔的地區(qū)，讓它到鹽堿地采鹽。

除了自身的生存條件之外，更重要的是受到了人類活動(dòng)的影響，其實(shí)世間絕大部分的生物的生存現(xiàn)狀都受到了人類活動(dòng)的影響。原本中華鬣羚最主要的天敵是華南虎和豹子，但是華南虎早已經(jīng)消失，如今中華鬣羚的最主要天敵就是豹子了，可是它也會(huì)受到人類捕殺行為的影響。

原本中華鬣羚擅長攀巖的技巧，可以讓它躲避豹子的追捕，但是在人類行為介入之后，它的生存環(huán)境更加惡劣了。人類看中的是中華鬣羚身上的金錢價(jià)值，尤其是中華鬣羚全身的皮毛。為了讓中華鬣羚的皮毛不受到一點(diǎn)損傷，所以人類會(huì)在中華鬣羚擅長攀巖的地方設(shè)置捕獸夾。

而且中華鬣羚很難實(shí)現(xiàn)人工飼養(yǎng)和繁殖，因?yàn)樗鼘τ诃h(huán)境的敏感度非常的高，一旦中華鬣羚感受到周圍的環(huán)境發(fā)生變化之后，它會(huì)變得非常的暴躁和焦慮，甚至于會(huì)不斷的撞擊硬物。

總結(jié):如今全民思想意識提高，人家已經(jīng)意識到了，保護(hù)自然界當(dāng)中的生物其實(shí)就是保護(hù)自己。雖然人類站在了食物鏈的最頂端，但是也是自然界生態(tài)法則當(dāng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，如果為一己私欲隨意掠奪自然界當(dāng)中其它生物的生命，必將會(huì)自食惡果。

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