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精彩紛呈的演出，激起一浪浪掌聲，一陣陣喝彩，響徹長安大戲院。曲終人不散，一束束鮮花獻給舞臺，京劇美妙之音始終縈繞在劇場，環(huán)繞在觀眾心頭。這是前不久北京京劇院舉辦“紀念京劇大師馬連良先生誕辰120周年”和“紀念著名京劇藝術家張學津先生誕辰80周年”系列演出時的一幅幅現(xiàn)場寫真。北京京劇院以“紀馬”為契機，會聚馬派第三代和第四代優(yōu)秀傳人輪番上演馬派經(jīng)典劇目，展示京劇之美，重在以美動人、以美育人、以美化人、以美培元，效果格外好。很多剛接觸京劇不久的青年觀眾看戲后按捺不住激動，連連直呼“京劇太美了”。

北京京劇院“紀念京劇大師馬連良先生誕辰120周年”系列演出照片。北京京劇院供圖

弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中華美育精神，國粹京劇是最好的載體之一。京劇將中華文明五千年的歷史文脈，濃縮在一方舞臺上，化作以歌舞演故事，其本身就是不朽的文化創(chuàng)舉、寶貴的文化精髓;并以鮮明的藝術特色、獨特的藝術創(chuàng)造，演繹歷史文化傳奇，詮釋思想道德倫理，傳承古典神韻風采，成為接續(xù)楚辭、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說之后，中華文化源流最為璀璨的篇章之一。京劇的唱念做打之中，手眼身法步之間，處處無不蘊含著美、表達著美、刻畫著美，給觀眾感官上帶來美的享受，情感上帶來美的共鳴，心靈上帶來美的滌蕩。

2020年10月23日，習近平總書記在給中國戲曲學院師生的重要回信中，強調(diào)堅持守正創(chuàng)新。“正”字五筆，恰可以概括我們今天要遵循、傳承、弘揚京劇的五個維度——“根、脈、事、形、命”。

“根”是指京劇對價值觀的表達。價值觀的最高境界是國家觀，家國情懷是京劇永恒的主題。今年北京京劇院舉辦紀念“馬派”系列演出大獲成功，原因之一就在于傳承經(jīng)典。而這些經(jīng)典劇目、經(jīng)典人物，如《趙氏孤兒》中程嬰的憂國舍子，《十老安劉》中蒯徹的匡漢舌辯，《春秋筆》中張恩的舍身赴死，《四進士》中宋士杰的傲骨斗貪，《畫龍點睛》中李世民的求賢若渴、馬周的直言諷諫，無不帶有深切的家國情懷，深深感染著觀眾。

“脈”是指京劇在發(fā)展過程中形成的最高等級的藝術審美的觀念、特點、規(guī)律，是京劇對美的延綿繼續(xù)，和對美的不斷追求、不斷探索、不斷創(chuàng)造。京劇流派眾多，風格迥異，但所有流派都具有一個相同的共性，那就是對美的正確理解和準確表達。所有京劇流派的創(chuàng)始人，無不做到了這些，因之才能夠開宗立派。

所謂正確理解，就是演員對“事”即京劇的故事情節(jié)和人物性格的正確分析、理解;所謂準確表達，就是演員在正確理解的基礎上，對“形”即京劇藝術美的特點、美的規(guī)律的遵循、體現(xiàn)，如果還能繼續(xù)做到升華、創(chuàng)造，形成新的特點、風格，那就可以稱之為一代宗師巨匠了。演員藝術造詣的高低，就是基于對“事”的正確理解和對“形”的準確表達的前提下，對美的把握以及對美的創(chuàng)造的水平能力。

通俗地說，京劇觀眾看戲所追求的終極目標就是“過癮”。而所謂“過癮”，實質(zhì)就是觀眾對演員表演(如唱腔、念白、身段、舞蹈、武打等)中所體現(xiàn)的美、創(chuàng)造的美的強烈需求。觀眾評價演員演得好與不好，其實就是對美的理解、美的表達的高下之判。其中，既有演員自身表演水平的因素，也有觀眾自身認識水平的原因。高水平的演員自然可以去引導觀眾，而高水平的觀眾甚至可以去啟發(fā)演員。作為高明的演員，自己心中一定要植根美、明白美，才能在臺上闡釋美、表達美。

京劇薪火相傳、生命不息的重要原因，就是演員、觀眾始終在尋美。在演員、觀眾這種尋美的交互關系下，形成了京劇強大的生命力，也造成京劇除承載著“教化人生”使命外，還具備美育功能。

“五四”時期，北京大學校長蔡元培先生曾提出“以美育代替宗教”的著名觀點。而蔡元培時期的北大開展美育的標志，就是聘請戲曲理論家、詩詞曲作家吳梅先生到北京大學講授昆曲。

其實，不僅在近代，美育始終是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。中國古代有“六藝”之說，其中之一就是“樂”?？鬃又赋?ldquo;志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”，并且提出“興于詩，立于禮，成于樂”。“樂”與“藝”，某種意義上說就是今天的美育。早在孔子時期，已把“樂”“藝”提升到與“道德”“詩禮”相同的地位，強調(diào)美育對于人格培養(yǎng)的重要作用。

書文戲理，京劇擅長于以情感人，以戲化人。其美育教化感化功能，蘊含于居廟堂之高，輸達于處江湖之遠，以活化的傳統(tǒng)形式發(fā)揚深厚內(nèi)涵，涵養(yǎng)中國精神，滋潤現(xiàn)代人生。

京劇是唯美的藝術，這個“唯”是唯一的“唯”，京劇舞臺之上只有美的形象表達。這是京劇成為“國粹”并傳承至今的關鍵所在，如果京劇失去了美就沒有存在的意義了。

美的核心是傳播引導正確的價值觀。京劇是用歌舞演故事，講的每一個故事都是要說明一個問題，就是說明怎么做人、怎樣做事。道理很簡單，愛美之心人皆有之，只要你授予他人以美，他人一定會樂于接受。京劇的高明之處就在于，破譯了傳播的最高境界：觀眾明明已經(jīng)認同演員情緒了、已經(jīng)在跟著劇情發(fā)展走了，卻還以為自己在選擇方向。京劇就有這樣的迷人魅力。因為京劇是用藝術的表達方式、用美的傳播形式，去打動人心，浸潤心田。以美潤心，何人不樂于接受?京劇演員的使命與教師一樣，都是人類靈魂工程師。師者，傳道授業(yè)解惑也;京劇演員則是在用藝術形式、用傳遞美的方式向觀眾表達政治意志、思想道德觀念，于潤物細無聲中，讓觀眾自覺地認同真善美、鞭撻假惡丑。京劇長期所積累的“高臺教化”經(jīng)驗，也為我們在新時代講好中國故事、傳播好中國聲音，提供了寶貴財富。

弘揚京劇，絕不僅僅是讓“京劇姓京”、保護好京劇這個文化瑰寶，更要守護好、發(fā)揮好京劇弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚中華美育精神、培育和踐行社會主義核心價值觀的積極作用。用京劇之美浸潤大眾心田，讓越來越多的心靈隨美起舞，在京劇用歌舞演故事的美輪美奐演繹中，建設文化強國的文化自信油然而生。

標簽： 京劇之美 藝術審美 故事情節(jié) 人物性格