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原標(biāo)題：宋代文壇、政壇“巨人三傳”收官之作《王安石傳》出版（引題）

用最原始文獻(xiàn)還原王安石（主題）

天津日?qǐng)?bào)記者 仇宇浩

今年恰逢王安石誕辰一千周年，作為宋代文壇、政壇“巨人三傳”收官之作，《蘇軾傳》《歐陽修傳》作者崔銘耗時(shí)7年創(chuàng)作的新書《王安石傳》由天津人民出版社出版。該書獲得復(fù)旦大學(xué)首席教授、宋史權(quán)威學(xué)者王水照推薦，開售一周即登上當(dāng)當(dāng)新書熱賣榜傳記類第一名。

同濟(jì)大學(xué)中文系副教授崔銘至今記得當(dāng)年在復(fù)旦讀博時(shí)在導(dǎo)師王水照家看到天津人民出版社“詩意人生叢書”約稿合同的情形，“先生送給我他選注的《蘇軾選集》，邀我跟他合著《蘇軾傳》。那天是1997年7月24日。從此，我便跟著先生的足跡走近蘇軾、走近‘蘇門’、走近天水一朝的諸多往圣先賢……”

2000年年底，天津人民出版社再次約稿《歐陽修傳》。崔銘說，“歐陽修是蘇軾的恩師，從‘歐門’到‘蘇門’，不僅保持著文學(xué)發(fā)展的連續(xù)性和一貫性，而且是北宋文學(xué)高潮的集中表現(xiàn)。歐、蘇二人都是統(tǒng)攝兼擅各個(gè)文化領(lǐng)域的綜合性人才，是北宋文化高度發(fā)達(dá)繁榮的結(jié)晶和代表。蘇軾的全才特征導(dǎo)源于歐陽修，歐陽修才是北宋文化史乃至中國(guó)文化史上第一位百科全書式的文化巨星。”

雖然政治立場(chǎng)不同，但蘇軾對(duì)王安石評(píng)價(jià)極高。王安石是權(quán)傾一時(shí)的政治家，更是流芳千古的文學(xué)家，崔銘試圖拋開固有的觀念，從王安石的全部作品入手，從最原始的文獻(xiàn)入手，通過對(duì)王安石心靈世界的體認(rèn)和理解，結(jié)合對(duì)他同時(shí)代人與他的多層次互動(dòng)的考察，展現(xiàn)出頗具特色的熙寧變法改制圖景，凸顯出一個(gè)抖落掉污染、誤解和扭曲的政治改革家形象，還原一個(gè)真實(shí)鮮活、有血有肉的王安石。

《蘇軾傳》著重的是智者在苦難中的超越，《歐陽修傳》聚焦的是達(dá)者在紛爭(zhēng)中的堅(jiān)持，《王安石傳》再現(xiàn)的就是勇者在激流中的進(jìn)退。在崔銘心中，“蘇軾是智者，一切境遇皆能從容應(yīng)對(duì)，因此《蘇軾傳》越寫越歡喜，歡喜中充滿了感動(dòng)；歐陽修是達(dá)者，但在世事紛擾、疾病侵凌下，仍難敵生命的虛無，因此《歐陽修傳》越寫越感傷，感傷中充滿了敬意；王安石是勇者，世罕其匹，因此《王安石傳》越寫越崇敬，崇敬中充滿無盡的心疼?！比绻梢赃x擇，崔銘希望成為“東坡的朋友、歐公的弟子、半山居士的兄弟姐妹”。

崔銘在創(chuàng)作時(shí)窮盡了最原始文獻(xiàn)，跟蹤傳主的人生軌跡，每件事都有出處，每處引詩都有考證，每個(gè)故事都有來源，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)，抖落掉歷史的塵埃，以深厚的學(xué)問功底，靠近偉大靈魂，這也是宋代文壇、政壇“巨人三傳”受歡迎的原因。崔銘透露，在創(chuàng)作中堅(jiān)持了兩個(gè)原則，即遵循“無一‘事’無來歷”的“信史”宗旨，卻不主張“無一‘字’無來歷”，“也就是說，既追求敘事的文獻(xiàn)根據(jù)，而又允許適度的想象和推演。同時(shí)注意傳主的文學(xué)創(chuàng)作介紹，采取類似‘以譯代注’的方式予以闡釋，把自己對(duì)文本的理解和體悟與讀者交流?！?/P>

標(biāo)簽： 王安石 歐陽修 崔銘 蘇軾 文獻(xiàn)