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《岳麓書院》：揭示中國文化密碼

近期，六集歷史人文紀錄片《岳麓書院》在湖南衛(wèi)視、芒果TV、金鷹紀實頻道播出后，贏得了較好的口碑，也引發(fā)了不少年輕網(wǎng)友的共鳴。

《岳麓書院》采用紀實性拍攝與情景化演繹相結合的手法，凸顯時代精神，彰顯文化自信。在中國四大書院中，岳麓書院歷經千年風雨，弦歌不絕，學脈延綿。六集紀錄片《岳麓書院》創(chuàng)作拍攝歷時七年，投入資金2000多萬元，積累了30多萬字的學術臺本。全片以各個歷史時期的典型人物為創(chuàng)作核心，以歷史真實故事推動紀錄片情節(jié)發(fā)展，采取“紀實拍攝+情景化演繹”手法，通過具有視覺沖擊力的聲音和畫質，較好地呈現(xiàn)了岳麓書院傳道濟民、忠君愛國、經世致用、實事求是的思想文化傳統(tǒng)，努力把岳麓書院的歷史文脈與新時代倡導的文化自信融為一體。如第一集《源流》和第二集《正脈》，用較大篇幅表現(xiàn)了岳麓書院屢毀屢建、經久不衰的生命力。鏡頭中，當“二僧辦學”“朱張會講”等具有開創(chuàng)性的文化現(xiàn)象出現(xiàn)后，當人們在雜草叢中找到“岳麓書院”的匾額，并重新懸掛在了書院的門楣之上，觸動我們的是中華文明的歷史長河奔騰不息，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承源遠流長。紀錄片注重對典型人物的選取與塑造，在表現(xiàn)人物命運的時候，折射書院歷史流變，揭示中華文化密碼。如從第一集到第六集中，依次出場的典型人物是：張栻、張元忭、吳道行、王船山、郭嵩燾、王先謙、楊昌濟、毛澤東，這樣一群人托起了岳麓書院的興盛，也擔起了挽救民族危亡的使命。在第六集《求是》中，鏡頭切換到1919年12月，毛澤東去上海送別蔡和森，一些人將啟程前往法國勤工儉學，而毛澤東打定主意留下來，立足中國實際，研究革命問題。鏡頭轉場，毛澤東的眼前浮現(xiàn)出岳麓書院的匾額“實事求是”。正是在這里，毛澤東從楊昌濟手里借來《新青年》，認識了新文化運動倡導者陳獨秀、李大釗等人。1943年，由毛澤東題寫的“實事求是”被確定為延安中央黨校的校訓。之后，黨的七大將“實事求是”正式寫入《中國共產黨章程》。

沉浸式體驗與多元化審美相結合，探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華民族的脊梁，中華文明的輝煌，共同繪就了文化自信的底色。第四集《經世》，重點講述了魏源著述《海國圖志》、曾國藩興辦洋務、郭嵩燾出使西洋等史實，表達了中華文明之所以成為人類歷史上不曾中斷過的文明，就是因為中國人兼容并蓄海納百川的氣魄。在《岳麓書院》中，引用了不少古典詩詞，帶給人多元化審美享受。如在宋真宗所寫的《勸學詩》中，“富家不用買良田，書中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書中自有黃金屋”的古訓，至今仍然為人們所熟知。在第五集《新變》中，岳麓書院山長王先謙看到在甲午烽火中，中國居然被日本人打敗了，在“實事求是”的匾額下，大家痛定思痛，開始正視時務，歸于務實，岳麓書院邁開了現(xiàn)代化變革的步伐，成立新式學堂“時務學堂”。而就在此時，梁啟超也投身到了學堂教學之中。第六集《求是》結尾，展現(xiàn)了我們偉大的新時代。

紀錄片《岳麓書院》播出后，受到年輕人的追捧。在抖音平臺，“這里是岳麓”短視頻點擊量過億。有網(wǎng)友留言稱，“看完紀錄片，我終于明白，我們一定要堅定文化自信，做一個豪邁的中國人”。

（作者：馬晶，單位：國家廣播電視總局監(jiān)管中心）

標簽： 岳麓書院 揭示 中國文化 紀錄片 歷史