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山東濟南的社火，是古代民間祭祀或節(jié)日迎神賽會的各種表演。人們?yōu)闇蚀_扮演形象而在臉部進行的彩繪，叫社火臉譜。侯氏社火臉譜源于清代中后期，與老濟南民俗生活習慣息息相關。侯志新沒有專業(yè)從事這項技藝，他在鐵路系統(tǒng)上班，空閑時到校園、社區(qū)去展示。妻子李小蘭也給他幫忙，夫妻倆堅持在濟南趵突泉景區(qū)等地“擺攤”超過10年。

近幾年，山東各地非遺項目的傳承活力明顯增強，一方面得益于傳承人、志愿者等相關方面的努力，另一方面也離不開各級黨委政府的重視和社會各界傳統(tǒng)文化保護意識的覺醒。

濰坊青州市非遺傳承現(xiàn)場

保護生態(tài)，建一個“世外桃源”

過去5年，山東將非遺及其得以孕育、發(fā)展的文化和自然生態(tài)環(huán)境進行整體保護，突出地域和民族特色，持續(xù)推進文化生態(tài)保護區(qū)建設。

到過齊魯文化(濰坊)生態(tài)保護區(qū)鄉(xiāng)村的人，多會對農(nóng)家院墻上的彩繪印象深刻。這些彩繪有的是表現(xiàn)村莊的風土人情，有的是倡導村民要敬老愛老。簡潔明了的文字配上生動的圖畫，讓人耳目一新。很多人想不到，就是這一幅幅看似簡單的墻體彩繪，卻在濰坊青州市為上萬人提供了就業(yè)的機會。

青州是非遺項目農(nóng)民畫之鄉(xiāng)。2014年以來，當?shù)卮罅Πl(fā)展農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)，從業(yè)人員已增至3萬多人，骨干創(chuàng)作力量約有700人。這些以鄉(xiāng)土文化人才為主的農(nóng)民畫創(chuàng)作團隊，如今非常忙碌。很多村莊為此成立了農(nóng)民畫合作社，批量承接與農(nóng)民畫產(chǎn)業(yè)相關的商業(yè)訂單。

濰坊市文化和旅游局黨組書記、局長權文松表示，齊魯文化(濰坊)生態(tài)保護區(qū)的總體建設目標是“見人見物見生活”。10年來，濰坊通過構建多元化的傳承體系、豐富民眾及游客的觀賞內(nèi)容、打造多部門聯(lián)動的保護模式，如今已初步實現(xiàn)了保護區(qū)內(nèi)的非遺生態(tài)整體塑造。未來，齊魯文化(濰坊)生態(tài)保護區(qū)將堅持以人民為中心的發(fā)展理念，強化“非遺+生活”的思路，力爭探索出新時代非遺融入當下生活的可復制經(jīng)驗。

作為非遺區(qū)域整體保護的探索舉措，文化生態(tài)保護區(qū)的建設應當尊重當?shù)鼐用褚庠?，保護當?shù)鼐用駲嘁?，建立嚴格的管理制度，保持重點區(qū)域和重要場所的歷史風貌。

今年6月，山東省文化和旅游廳印發(fā)《山東省省級文化生態(tài)保護區(qū)管理辦法》，明確提出省級文化生態(tài)保護區(qū)建設管理機構應當開展非遺代表性項目存續(xù)狀況評測和保護績效評估，制定落實分類保護政策措施，優(yōu)先保護急需保護的非遺代表性項目，提高非遺代表性項目的傳承實踐能力，弘揚當代價值，促進發(fā)展振興。

傳播普及，做一篇融合文章

中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)的《關于進一步加強非物質文化遺產(chǎn)保護工作的意見》提出，將非遺內(nèi)容貫穿國民教育始終，構建非遺課程體系和教材體系，出版非遺通識教育讀本。

近年來，濟南市商河縣深入開展“非遺進校園”活動，通過列校本課程、編專門教材、入學生課堂，舉辦少兒非遺傳承展演，讓古老藝術在校園生根發(fā)芽、枝繁葉茂。從幼兒園、中小學到職業(yè)中專，全縣80多所學校組建起136支非遺傳承隊伍，累計培訓學員10萬余人。

通過舉辦全縣鼓子秧歌匯演、花博會農(nóng)博會駐演、鼓子秧歌擂臺賽、非遺傳承展演等活動，以及創(chuàng)新編排鼓子秧歌廣場舞及健身操等形式，商河縣將非遺傳承延伸到青壯年、中老年、婦女群體，拓展到社區(qū)、機關、企事業(yè)單位，民間舞蹈成為全縣人民文娛健身的首選方式。

濱州市惠民縣支持鼓勵非遺傳承人收徒傳藝，積極爭取國家和省市級傳承經(jīng)費，全部足額發(fā)放到位;將惠民演出和非遺保護相結合，讓送戲下鄉(xiāng)資金與非遺傳承融合，全縣非遺項目每年送戲下鄉(xiāng)演出300場以上，既解決了傳承人生存問題，又促進了保護傳承接續(xù)發(fā)展。

同時，惠民縣文化和旅游局還促進非遺資源與旅游融合發(fā)展。堅持以時間為軸、節(jié)慶為點，連年組織元旦民間藝術(鼓子秧歌)匯演、非遺過大年、文化和自然遺產(chǎn)日、消夏廣場文化活動等獨具惠民特色的大型主題活動，讓非遺文化資源生動傳承、讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走進生活，以非遺帶流量、以非遺帶熱度，建成魏集、胡集、麻店等一批特色文化小鎮(zhèn)，非遺傳承發(fā)展的環(huán)境明顯改善，多姿多彩的非遺活動正在成為惠民扮靚美好生活的亮麗風景。

合理利用，畫一幅“時尚油畫”

近年來，山東各地在有效保護前提下，推動非遺與旅游融合發(fā)展、高質量發(fā)展。特別是聚焦當下消費者審美需求，對非遺項目進行創(chuàng)造性轉化，取得積極成效。

今年起，山東建立省級非遺代表性傳承人退出機制，出現(xiàn)“采取弄虛作假等不正當手段取得資格的”“無正當理由不履行義務，累計兩次評估不合格的”“違反法律法規(guī)或者違背社會公德，造成重大不良社會影響的”等行為，經(jīng)核實后將取消其省級非遺代表性傳承人資格。

有懲有獎，才能共同推動傳承活力的增強。

泰安肥城市是“中國佛桃之鄉(xiāng)”“中國桃文化之鄉(xiāng)”和“中國桃木雕刻之鄉(xiāng)”。2006年“桃木雕刻民俗”被列入山東第一批非遺名錄，2018年“肥城桃木雕刻技藝”被列入泰安市級非遺名錄。近年來，肥城市把非遺助力扶貧作為推進文化精準扶貧重要抓手，尤其是桃木雕刻這一民間傳統(tǒng)技藝，通過創(chuàng)新開發(fā)旅游商品方式，形成以“公司+農(nóng)戶”“公司+基地”為模式、“小規(guī)模、大群體”為特征的特色旅游商品集群產(chǎn)業(yè)，探索出一條以桃木雕刻傳承帶動貧困人員創(chuàng)業(yè)就業(yè)的新路子。

山東省藝術研究院非遺研究所所長郭學東表示，非遺活起來，要抓住“兩個關鍵”：一是關鍵人群，二是關鍵內(nèi)容。所謂關鍵人群，就是搞清楚誰會是非遺的消費人群，誰會對非遺感興趣;所謂關鍵內(nèi)容，是對項目的內(nèi)涵進行深度挖掘，結合現(xiàn)代審美進行改造，有的傳承人總是犟脾氣，把自己的“不懂市場”“不會創(chuàng)新”說成“堅守本真”。

郭學東認為，一切圍繞消費者的需求做文章，這是非遺活起來的秘訣。他建議相關部門要鼓勵企業(yè)、傳承人大膽探索，用市場成效檢驗傳承成效。市場反響熱烈的，就得給予榮譽、支持;市場反響差勁的，就要從補助名單中刪除。傳承人自己不努力，光靠政府在前邊拿糖塊哄著、在后邊拿鞭子趕著，非遺項目肯定沒有未來，更不可能活起來。(記者 蘇 銳)

標簽： 山東各地 非遺項目 傳承活力 文化保護