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近日，由武漢雜技團(tuán)創(chuàng)作、演出的大型原創(chuàng)抗疫題材雜技劇《英雄之城》，用精湛的雜技演繹武漢抗疫故事，自7月10日首演以來(lái)，每場(chǎng)演出都收獲強(qiáng)烈反響。文化藝術(shù)界人士從文藝發(fā)展角度，對(duì)其創(chuàng)作創(chuàng)新、主題特色等方面進(jìn)行了熱評(píng)。

講述武漢故事，超越了雜技只是技藝表演的局限

中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授楊彬觀看演出后表示，《英雄之城》既展示雜技的高超技藝，又講述武漢抗疫故事。超越了雜技只是技藝表演的局限，是雜技劇的突破，也是雜技和舞臺(tái)劇在現(xiàn)實(shí)層面的高度融合，使得雜技這種古老的形式煥發(fā)青春光彩，更好地服務(wù)現(xiàn)實(shí)、服務(wù)人民。

同時(shí)，楊彬還認(rèn)為，該劇注重雜技的戲劇性表達(dá)，注重人物、情境的塑造，尋找雜技和故事講述的新穎表達(dá)方式，用全新的戲劇觀念、美學(xué)觀念對(duì)傳統(tǒng)的雜技藝術(shù)進(jìn)行再創(chuàng)造，并對(duì)雜技舞臺(tái)表演進(jìn)行了新的嘗試和實(shí)踐，實(shí)現(xiàn)了與講述武漢抗疫故事的良好契合。“充分利用雜技的車技技巧、大跳板、蹬人以及浪船上的360度空翻等技藝來(lái)講述故事，塑造英雄，象征寫意，營(yíng)造出許多精妙絕倫而驚險(xiǎn)奇崛的藝術(shù)畫面。在《過(guò)年》中，出現(xiàn)了武漢市民出門過(guò)早、打年貨，地鐵里人群熙熙攘攘的熱鬧過(guò)年情境，以此對(duì)比因疫情封城后的情境。在《寂靜中的光芒》中，采用武漢雜技團(tuán)的‘女子車技’方式，穿著白大褂的醫(yī)生和護(hù)士從一個(gè)人到一群人集結(jié)，歌頌在疫情中醫(yī)生護(hù)士的逆行風(fēng)采，他們?cè)诩澎o中放射出偉大的光芒，同時(shí)表現(xiàn)出一方有難、八方支援的偉大抗疫精神。在《極速，十四天》中，運(yùn)用‘大跳板’‘蹬人’等雜技方式展示火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)者的力量、速度，歌頌火神山、雷神山醫(yī)院建設(shè)者不怕犧牲、不怕困難、不計(jì)得失的戰(zhàn)斗風(fēng)采。在《春之韻》中，用雜技的柔術(shù)表現(xiàn)武漢的復(fù)蘇、生命的美好。而在《您的祝福已送達(dá)》中，則運(yùn)用雜技的‘鉆圈’，表現(xiàn)快遞小哥在疫情中不顧安危，穿行武漢三鎮(zhèn)，為封閉在家中的武漢人民送物品、藥品，保證了千家萬(wàn)戶的生活需要。《在最美人間煙火氣》中，則運(yùn)用魔術(shù)、帽子戲法等歡快詼諧的形式，用吃熱干面、喝蛋酒這種生活細(xì)節(jié)表現(xiàn)恢復(fù)煙火氣的武漢人民充滿歡樂(lè)的生活。”

“原來(lái)雜技還可以這么演!”芳草雜志社編輯陳婉清走出武漢雜技廳感嘆不已，“這次演出打破了以往我對(duì)雜技的認(rèn)知。它已經(jīng)不僅僅是雜技技藝的展現(xiàn)，更是一部?jī)?yōu)秀的極具藝術(shù)水平的舞臺(tái)作品。”

謳歌時(shí)代和人民，藝術(shù)家一定充滿真情

湖北省文聯(lián)文學(xué)藝術(shù)院院長(zhǎng)、作家、評(píng)論家蔡家園表示，藝術(shù)的發(fā)展要隨著時(shí)代的進(jìn)步而進(jìn)步。“《英雄之城》有很強(qiáng)的創(chuàng)新性，它融合了戲劇、舞蹈、音樂(lè)、雜技、魔術(shù)，包括運(yùn)用現(xiàn)代聲光電的效果來(lái)營(yíng)造一場(chǎng)視聽盛宴。”他認(rèn)為，《英雄之城》的創(chuàng)新是它圍繞謳歌偉大抗疫精神，謳歌英雄的武漢人民、武漢這座英雄城市的重大主題，巧妙地運(yùn)用了雜技這種表演藝術(shù)形式，其中的驚險(xiǎn)、歡快、明朗的審美調(diào)子較為契合地展示了武漢人不怕犧牲、英勇抗?fàn)?、積極向上的精神。濃郁的生活氣息及武漢地域風(fēng)情的色彩，是打動(dòng)本土觀眾的重要因素，而對(duì)外地觀眾來(lái)說(shuō)，也是很好的一次武漢形象宣傳。

蔡家園對(duì)該劇編導(dǎo)的站位給予了較高的評(píng)價(jià)：“這部劇表現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)代重大主題，但是編導(dǎo)進(jìn)入的方式是運(yùn)用雜技這個(gè)藝術(shù)門類特有的方式，選擇一些很小的點(diǎn)，比如說(shuō)他分的七個(gè)篇章，每個(gè)篇章切入都是一個(gè)很小的節(jié)點(diǎn)，展現(xiàn)人民的團(tuán)結(jié)互助和抗?fàn)?，編?dǎo)把握較為恰當(dāng)。”蔡家園認(rèn)為，藝術(shù)家對(duì)時(shí)代的認(rèn)知，應(yīng)該把握主流，才能更好順應(yīng)這個(gè)時(shí)代的發(fā)展，切入這個(gè)時(shí)代的肌理，展現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的精神。

“演員的表演都非常投入，充滿了激情。”蔡家園說(shuō)，從這些年輕演員的臉上，他看到了一種青春的光芒，一種堅(jiān)毅、一種堅(jiān)定、一種自信。“這不僅是對(duì)藝術(shù)本身，對(duì)他們表演的一種自信，我覺(jué)得還來(lái)源于武漢這座英雄城市給他們的一種底氣，我覺(jué)得這點(diǎn)也是非?？少F的。主旋律作品怎樣更好地謳歌時(shí)代、謳歌人民?我覺(jué)得非常重要的一點(diǎn)，就是真情。藝術(shù)家一定要充滿真情地投入創(chuàng)作，去面對(duì)觀眾和讀者。否則的話，就不能感動(dòng)自己，也就不可能感動(dòng)別人。”

力求“頂天立地”，擺脫小技巧走向了大格局

武漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師汪余禮帶著7歲的女兒觀看了《英雄之城》，表示值得一看。一是該劇充分利用現(xiàn)代影像技術(shù)，將整個(gè)劇場(chǎng)營(yíng)造成一個(gè)城市建筑空間、高清影像空間、舞臺(tái)表演空間、觀眾欣賞空間既互相區(qū)別又高度融合的整體，在其中演繹出武漢人在黨領(lǐng)導(dǎo)下團(tuán)結(jié)抗疫、屢創(chuàng)奇跡的一幕幕動(dòng)人情景，精彩不斷、高潮不斷，讓觀眾的心隨著演員的高難度表演起起伏伏，獲得極大享受。二是創(chuàng)作者比較注意運(yùn)用雜技的形式傳神寫意，把“雜技”與“戲劇”融合起來(lái)。比如用三個(gè)演員扮演新冠病毒，醫(yī)生護(hù)士們騎著自行車組團(tuán)抗疫，她們騎得飛快，節(jié)奏一致，并漸漸壘成人墻，喻指醫(yī)護(hù)們筑成了抵抗病疫蔓延的銅墻鐵壁。三是該劇特別注意做到“頂天立地”，無(wú)論在精神上還是形式上，既力求“頂天”，以大量讓人驚嘆的高難度動(dòng)作表現(xiàn)武漢人自強(qiáng)不息、面對(duì)困難勇創(chuàng)奇跡的拼搏精神，同時(shí)也注重“立地”，運(yùn)用武漢這座城市較有地方特色的一系列元素(如黃鶴樓、熱干面、漢劇等)，增強(qiáng)地氣，喚起觀眾的親切感與共鳴感。

湖北警官學(xué)院副教授彭宏也認(rèn)為，《英雄之城》整體呈現(xiàn)的“嘉年華”式的藝術(shù)效果，讓觀眾始終被融入，也吸引了許多年輕觀眾。“演出主基調(diào)沉著堅(jiān)韌、豪邁昂揚(yáng);音樂(lè)伴奏中西結(jié)合、跌宕起伏;燈光舞美華彩炫目、美輪美奐;服裝道具色彩鮮明、精巧時(shí)尚，充滿現(xiàn)代感;演員的神情生動(dòng)、動(dòng)作勁捷。可以說(shuō)，《英雄之城》用雜技形式，再次淋漓盡致地展現(xiàn)了武漢的城市特質(zhì)：樂(lè)觀、現(xiàn)代，充滿活力和煙火氣。”湖北大學(xué)文學(xué)院教授劉繼林說(shuō)，該劇除了給觀眾帶來(lái)的觀賞愉悅和情感體驗(yàn)外，還有一點(diǎn)不可忽略的，是藝術(shù)表現(xiàn)形式和技巧方面的大膽探索，即用雜技來(lái)表現(xiàn)人民抗疫這一宏大主題，用本土的、鮮活的、武漢老百姓喜聞樂(lè)見的藝術(shù)形式來(lái)講好武漢人自己的故事，擺脫了小技巧，走向了大格局。(記者 許魏巍)

標(biāo)簽： 英雄之城 雜技劇 創(chuàng)作創(chuàng)新 主題特色