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韓羽這個名字可能很多人并不熟悉，但提起他畫的“三個和尚”，可是幾代中國人的童年回憶。6月25日，90歲高齡的韓羽現(xiàn)身北京畫院美術(shù)館，帶來了他的新書《我讀齊白石》。當(dāng)天，“會心不遠(yuǎn)——韓羽讀齊白石”展覽也正式開幕。

韓羽先生將《我讀齊白石》等歷年來出版的書籍贈送給北京畫院

書

“一個90后老頭兒吹捧另一個90后老頭”

《我讀齊白石》一書收錄文章50篇，通過一畫一文的形式，闡述了韓羽對齊白石畫作里所蘊(yùn)含哲思的理解，是他對齊白石研究成果的全面呈現(xiàn)。文章言簡意賅、視角獨(dú)辟、旁征博引、語言平實，讀后讓人忍俊不禁。

如今，有關(guān)齊白石的著述已浩如煙海，但鮮有學(xué)者能從畫意本身切入，對畫作的哲學(xué)思想、美學(xué)追求進(jìn)行評述。韓羽在書中談到：“齊白石的畫筆，無論點(diǎn)向什么，那個‘什么’立即妙趣橫生，可親可愛起來……真真與那句成語對上號了：點(diǎn)石成金。”正因如此，韓羽每觀齊白石的作品必嘆之：“玩之不覺為倦，覽之莫識其端。”

韓羽被齊白石藝術(shù)深深打動，才會寫出這樣的妙語。多年后他仍清晰記得第一次看到《他日相呼》時的激動心情，“兩個小雞雛，像一面鏡子，讓衣冠楚楚的人們從中照出了自己，而為之自省自慚。一幅小小花鳥畫有著如此之大的震撼力，自古及今，舉世無匹。”

“這是一個90后老頭兒吹捧另一個90后老頭兒的一本書。”韓羽幽默地說，“雖然都是90后，但我出生那年，白石老人已經(jīng)70歲了，是老爺爺?shù)妮叿至?。以劇壇作比喻，白石老人是令人仰視的泰斗，我只是臺下的一個粉絲，我只會大叫一聲好!這本書就是叫的一聲好，但這聲好是不是叫到點(diǎn)上了，還得兩說著。”

展

70余件齊白石作品與《三個和尚》同展出

北京畫院作為齊白石研究的重鎮(zhèn)，特以《我讀齊白石》一書作為策展和研究的出發(fā)點(diǎn)，在北京畫院美術(shù)館舉辦“會心不遠(yuǎn)——韓羽讀齊白石”展覽，使兩位九十歲老人的藝術(shù)作品隔空對話，相互呼應(yīng)。

展覽梳理了《我讀齊白石》一書的精彩篇章，并選出極具代表性的北京畫院所藏齊白石作品70余件進(jìn)行展示。同時還全面呈現(xiàn)了韓羽在不同時期所創(chuàng)作的漫畫、書法、國畫、書籍等品類，其中包括畫作《三個和尚》以及他獨(dú)辟蹊徑的戲曲人物畫。

齊白石、韓羽兩位藝術(shù)家，雖然時空異度，但在人生境遇和藝術(shù)追求上卻驚人地相似。二人都出生于普通農(nóng)民家庭，鄉(xiāng)土生活的見聞逸趣皆映入他們的畫作中。如齊白石畫的《牧牛圖》《柴筢》，韓羽畫的《打灶王》《童年看戲》，都來自對生活的體悟。此外，二人的藝術(shù)都吸取了眾多民間藝術(shù)的精髓。齊白石借鑒了湖南當(dāng)?shù)氐哪镜?、木刻藝術(shù)之質(zhì)樸，韓羽則是找到民間漫畫的藝術(shù)語言，一針見血，出人意料。同時他們都是通過自學(xué)的方式，憑著對繪畫的執(zhí)著與渴望，一步步高登藝術(shù)的殿堂。二人皆博學(xué)多才，齊白石詩、書、畫、印，無所不能;韓羽亦是書畫文雜，樣樣精通。正因如此，韓羽真正讀懂了齊白石，《我讀齊白石》恰如耄耋老者之間的知心趣話。

韓羽的文章題目短小精悍，富含深意與哲理，如《“半”字大有文章》《不離畫筆，不在畫筆》《峰無語而壑有聲》《會意何妨片羽》《心中有趣，無往不趣》等，這些真知灼見都在展覽中以多媒體、數(shù)字化的方式進(jìn)行呈現(xiàn)。展覽將持續(xù)到10月8日。

畫

三個和尚的設(shè)計貴在“單純”

韓羽是新中國成立以來第一代美術(shù)工作者。早在1958年，他創(chuàng)作的漫畫《讓路》就在社會上引起不小轟動。1981年，上海美術(shù)電影制片廠制作的動畫短片《三個和尚》中經(jīng)典的人物形象正是出自韓羽之手。該片囊獲首屆電影金雞獎最佳美術(shù)片、第32屆柏林國際電影節(jié)短片銀熊獎等國內(nèi)外大獎，它在電視臺的播出更是一代人的珍貴記憶。憑借對中國漫畫事業(yè)所做出的突出貢獻(xiàn)，他還獲得了“中國漫畫金猴獎”榮譽(yù)獎。

展覽現(xiàn)場，韓羽講述了《三個和尚》的創(chuàng)作故事。“當(dāng)時上海美術(shù)電影制片廠想從社會上找些合作對象，因為光靠本廠的力量不如群策群力。”其實，早在60年代初，上海美影廠就曾將韓羽的連環(huán)畫《一條絲腰帶》改編成動畫電影。到了1979年，導(dǎo)演徐景達(dá)主動找到韓羽想要合作。

“那時候我們定了一個主題對兒童進(jìn)行教育，就是‘不要自私’，自私害人害己，圍繞這個主題設(shè)計故事。”想來想去，他們想到了大家耳熟能詳?shù)膸拙涿耖g諺語：“一個和尚挑水吃，兩個和尚抬水吃，三個和尚沒水吃。”但是，諺語的結(jié)局是負(fù)面的，他們則希望在電影里講述三個和尚的轉(zhuǎn)變，“如何從自私到不自私，如何從沒水吃到有水吃”。

定好主題和故事后，造型設(shè)計就成了最大的問題。“三個和尚是民間諺語，是抽象的，拍成電影總不能都一樣吧?起碼外表、身高、胖瘦、性格，得有個區(qū)別才行。”于是，韓羽將三個人物設(shè)計成了一個小和尚、一個中年瘦和尚和一個胖和尚。“小和尚比較單純，沒什么壞心眼，也沒有什么私心，他先出場。然后碰上中年的瘦和尚，倆人住在一起了?？赡芫褪鞘苁莺蜕械挠绊?，小和尚學(xué)會自私了。胖和尚雖然也自私，但他不像瘦和尚那么陰，他是胖乎乎、傻乎乎的。”

就這樣，三個各具性格的人物誕生了，簡潔的線條，紅黃藍(lán)三原色的使用，讓三個和尚的形象格外深入人心。韓羽總結(jié)，這個片子的成功之處就在于其極簡的風(fēng)格：“顏色最單純，線條最單純，構(gòu)圖畫面最單純。除去必要的道具，就沒有更多東西了。”(記者 李俐)

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