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很多年輕人會(huì)覺(jué)得自己很有主見(jiàn)，不想聽(tīng)老一輩人的忠告，其實(shí)，盡管有些年長(zhǎng)者的話看起來(lái)是老生常談，卻都是他們有著多年人生閱歷，慎重思考后說(shuō)出的箴言。

有句俗話說(shuō)得好，叫“喂狗別喂飽”，這句老祖宗留下的看起來(lái)平平無(wú)奇的話為什么能流傳至今？為什么人們都說(shuō)它的下一句其實(shí)更加經(jīng)典？

現(xiàn)在的很多年輕人恨不得把自己的小狗當(dāng)做親生兒子，寧可自己吃穿差一些，也要給它買進(jìn)口狗糧吃個(gè)夠。

其實(shí)“喂狗別喂飽”這句老祖宗留下來(lái)的俗語(yǔ)，是和現(xiàn)在許多人對(duì)待寵物的態(tài)度是不太一樣的，甚至可以說(shuō)是截然相反。

根據(jù)瑞典一位科學(xué)家的研究表示，世界上所有狗，都是大約1.6萬(wàn)年前中國(guó)長(zhǎng)江流域馴養(yǎng)的狼的后代，這一觀點(diǎn)可謂是震驚了全世界。

而人們經(jīng)過(guò)很多年的馴化，才讓狗變成了人類最忠實(shí)的好朋友。并且犬科動(dòng)物的嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)都可謂是動(dòng)物界中的翹楚，這也讓它們能夠在幾千、上萬(wàn)年間和人類一同狩獵、玩耍，看家護(hù)院，成為很多人生命中不可割舍的一部分。

狗是人類最親密的動(dòng)物，有很多我們耳熟能詳?shù)乃渍Z(yǔ)都提到了狗，比如說(shuō)“狗咬呂洞賓，不識(shí)好人心”、“狗嘴里吐不出象牙”等等。其實(shí)，老祖宗留下“喂狗別喂飽”的俗語(yǔ)，并不是出于吝嗇，而是有他的道理的。

我們也都知道，狗的適應(yīng)能力很強(qiáng)，很可能就是祖上流傳下來(lái)的野生灰狼基因，讓他們能在很多艱苦的環(huán)境下生存。

有一種說(shuō)法是，對(duì)待狗沒(méi)有必要太過(guò)嬌寵，因?yàn)樗奶煨允谷?，不?huì)嫌棄生活的環(huán)境，提供給他適宜的生活條件就可以了，因此，也不必喂得家犬太飽。

而古代人生存的環(huán)境跟現(xiàn)在比，可以說(shuō)是相差甚遠(yuǎn)，許多貧苦的老百姓甚至一日三餐都吃不飽，生活十分艱辛。在這樣的條件下，即便再喜愛(ài)狗，也不應(yīng)該再喂飽它了，不然就是舍本逐元的做法了。

更現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)的原因是，很多人養(yǎng)狗，也是出自它的功能性考慮。人們總說(shuō)“吃飽了就睡”，其實(shí)這對(duì)于狗也是適用的。

本想將狗喂得飽飽的，好讓它好好看家護(hù)院，結(jié)果吃完飽飯不一會(huì)，狗就顯露出了疲態(tài)，完全沒(méi)心情完成任務(wù)了。動(dòng)物其實(shí)都是很簡(jiǎn)單的，它們的需求大多也就是吃、喝、睡。

一旦主動(dòng)給狗提供十分充足的食物，那么長(zhǎng)此以往，它就會(huì)認(rèn)為它可以不勞而獲，自然會(huì)對(duì)活計(jì)放松了警惕，更不期待主人在完成任務(wù)后給的獎(jiǎng)勵(lì)了，最后很可能失去了所有的警惕性，變成了一個(gè)“吉祥物”。因?yàn)樗幕拘枨笠呀?jīng)被滿足了，換句話說(shuō)就是“沒(méi)有動(dòng)力”了。

因此，在古代這個(gè)語(yǔ)境下，古人不希望把狗喂得太飽，就是希望狗可以長(zhǎng)期保護(hù)家宅的安全，完成狩獵等任務(wù)，是當(dāng)時(shí)他們的需求所致。

他們總結(jié)出，人應(yīng)該在關(guān)系中占據(jù)支配地位，一昧地喂飽他不會(huì)產(chǎn)生什么好后果，“恩威并施”，才能讓狗更能服從自己的命令。

而這句俗語(yǔ)的下半句“對(duì)人別太好”，就從動(dòng)物過(guò)渡到了人際關(guān)系上。

如果我們遍閱史書(shū)，就能發(fā)現(xiàn)流傳千古的知交，往往是不摻雜物質(zhì)關(guān)系的，他們往往是在交換認(rèn)知、見(jiàn)解中升華感情的，所謂“高山流水遇知音”，可能就是如此吧。

每個(gè)人都期望能夠遇到自己的知己，對(duì)待朋友也總是懷著積極的心態(tài)，希望自己能夠幫到他們。這俗語(yǔ)的下半句“對(duì)人別太好”，就是提醒大家，即便你再喜歡再鐘愛(ài)一個(gè)人，也不要過(guò)多付出。

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，大多數(shù)人都不是圣人，絕無(wú)可能僅靠精神交流就可以完成日常交際。有的人從小就自詡仗義，外出吃飯總是搶著買單，對(duì)待朋友基本是百呼百應(yīng)。但這樣的人一般都會(huì)受到一些所謂的朋友的利用，最后勞神傷財(cái)。

“對(duì)人別太好”，這下半句就是為了警醒這些人，交往之中一定要關(guān)系對(duì)等，不要傻乎乎地交付所有，只有平等的付出，才能收獲一段健康的感情。

從小就聽(tīng)過(guò)農(nóng)夫與蛇的故事，農(nóng)夫?qū)鼋┝说纳吣眠M(jìn)屋中，想幫助他恢復(fù)生氣，甚至把毒蛇放進(jìn)了自己的懷里，最終被蛇一口咬死。

很多善良的人并沒(méi)有想到自己有朝一日也會(huì)變成那位被貪婪地“蛇”吞噬掉的好心農(nóng)夫，這都是因?yàn)樗麄儧](méi)有明白，人心叵測(cè)，自己的好意并不一定會(huì)收獲感激，卻很可能會(huì)喚醒貪婪和惡意。

現(xiàn)代社會(huì)也有句很流行的話，叫“舔狗舔狗，舔到最后一無(wú)所有”，說(shuō)的就是一心對(duì)別人好的人，最后很可能沒(méi)有收獲感情，反而卻讓自己空手而歸。這與這句俗語(yǔ)都有異曲同工之妙，講述的都是同一個(gè)道理。

人性是復(fù)雜的，我們都不應(yīng)該自認(rèn)為能看懂他人，認(rèn)為善有善報(bào)?！叭藷o(wú)害虎意，虎有傷人心”，過(guò)分好心可能反而會(huì)招致壞結(jié)果。

對(duì)待他人，我們當(dāng)然應(yīng)該心懷善意，為了更和諧的社會(huì)做出屬于自己的小小努力，但可以拔刀相助，卻不能天天雪中送炭，耗光自己的精力、財(cái)力。

在人世間行走，不能心懷惡意，卻不能不抱有警惕，保護(hù)自己絕不是自私，一個(gè)明智的人，總是要有一雙雪亮的眼睛和懂得節(jié)制的心。掌握好相處的界限，才能讓自己生活得更加舒心。

古人的俗語(yǔ)，言簡(jiǎn)意賅卻意蘊(yùn)悠長(zhǎng)。也許他們沒(méi)有念過(guò)多少書(shū)，老祖宗傳下來(lái)的話比不上文人雅士流傳下的詩(shī)篇有文采，但這些淳樸的語(yǔ)句無(wú)一不是告訴我們深刻的道理。

“喂狗別喂飽，對(duì)人別太好”，這俗語(yǔ)可謂是“話糙理不糙”?，F(xiàn)代人已經(jīng)不需要刻意讓寵物餓著肚子來(lái)為自己守護(hù)家門，但其中教導(dǎo)我們對(duì)于分寸的把握，值得我們?cè)偃聊ィ?/p>

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